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犹太之光

发布时间:2011年11月07日 已有0条评论 点击数:4637

 讲述/曼努埃尔•赫尔兹 整理/张永先


德国美因茨犹太社区


 曼努埃尔•赫尔兹,瑞典著名建筑师。擅长建筑设计和城市规划,曾荣获德国2003幕墙大奖,2004建筑大奖及2011立面设计大奖。主要代表作品为“德国美因茨犹太社区”。

德国美因茨犹太社区中心由瑞典建筑师曼纽尔•赫茨设计,建筑涵盖犹太教堂、办公空间、校舍、两套公寓等的多种社区功能。它是当地犹太人社会与文化生活核心,不仅供内部使用,也可以供全城举办公共活动时用。

就重要性和传统而言,很少有犹太社区能超过美因茨。它的历史可以追溯到中世纪早期,犹太人对犹太教义的研究、阅读和写作大多是在这里完成的。其中,著名的犹太学者格尔绍姆•本•犹大被人们称为“犹太之光”,新建的美因茨犹太社区即以此命名,矢志延续这一光荣传统。另一方面,美因茨的历史也是犹太民族命运的一面镜子。从公元900年左右到近代,当地犹太人屡遭迫害仍然信仰坚贞,美因茨犹太社区被连根拔起又不断重建,美因茨几乎成为希望、知识与对未来抱有坚定信仰的代名词。二战期间,欧洲犹太人遭受了骇人听闻的大屠杀,美因茨犹太教堂也被德国法西斯夷为平地。战后,一小群犹太人再次创建了犹太社区。20世纪80年代之前,大约有75户犹太家庭生活在美因茨,随着外来犹太移民的增长,这个数字如今已经增加了6倍。美因茨犹太社区的现有空间已无法满足日益增长的宗教、社会及文化活动等社区需求,迫切需要建造一座作为犹太教堂和社区中心的新建筑。


美因茨犹太社区中心平面图

在美因茨社区的设计过程中,建筑师曼纽尔•赫茨做了大量调查研究。他在深入了解当地社区的历史并仔细阅读犹太宗教文化典籍的基础上,试图为美因茨犹太社区提供一个与众不同的公共场所,而不仅仅是传统意义上的犹太教堂。曼纽尔•赫茨注意到,由于种种历史原因,犹太人在德国的生活相对孤立,犹太社区通常不希望外界关注他们的一举一动。在德国城市里,犹太社区常常设有监视器、保安、铁丝网和其他安全措施,以防止被攻击。在现代社会中,这种封闭必然会带来很多负面效果,这当然不是同为犹太人的曼纽尔•赫茨所希望看到的。他希望通过这个建筑通过开放的姿态,鼓励这个城市的所有居民而不仅仅是犹太人,来积极了解或参与犹太人的宗教、文化和社会活动。


美因茨犹太社区中心剖面图

从城市规划层面来说,新建的美因茨犹太社区顺应了其所在街区流行的19世纪“街坊建筑格局”。建筑与街道平行,它的外墙也与周边的建筑保持了一致。由于建筑周围都是6~8层高的建筑构成的城市风貌,而新社区和教堂的规划要求把主要功能放在底楼,所以建筑需要上升到一定的高度以满足功能和空间质量的要求。因此,建筑的外形融入了意为“犹太之光”的5个希伯来字母的抽象设计,被打造成连续不断、且有高低起伏的造型,从而对周边的建筑起到了很好的呼应作用。建筑主体和立面沿两条主要街道布局。通过内拢式结构和教堂面向东的设计,建筑师打造了两个广场或庭院。第一个是主入口前方的公共广场,用来引导成员、访客或居民进入建筑内部,同时也为拥挤的街区结构提供了一个开放的空间。第二个是社区内部庭院。这个内部院落为社区内部庆典和外部活动或聚会以及孩子玩耍提供了空间。无门和任何障碍物的设计让这个广场成为一个真正的公共的场所,供人们日常活动之用。这一点对宗教建筑,尤其是德国的犹太教堂来说极为罕见。


1/2.美因茨犹太社区中心模型图 3.美因茨犹太社区中心教堂内部

在设计上,社区的犹太教堂紧挨着入口而建,其内部空间呈喇叭状,仿似Shofar,即羊角号。在犹太教义中,羊角号是人与上帝之间联系的纽带和信任的象征。教堂内部空间在布局上,通常都会有一定的内在矛盾性:一方面它要求一定的方向性,即面东或面向耶路撒冷。另一方面则要求有集中的空间,因为教律的阅读需要在空间的中心位置、在社区的中心进行。这一固有的空间矛盾,在号角状的空间内得到了圆满的解决,教堂面东或面向耶路撒冷的同时,也把光线引入了空间的中心位置,刚好落在阅读经文的地方。社区中心的外立面采用釉面陶板打造出波状的3D表皮,这一图案以窗户为中心,形成了极佳的维度透视效果,并在陶板绿色透明釉面的作用下得到加强。它不仅呼应着周围光线条件的变化,也呈现出不同的色调和光影效果。在不同时间、不同季节、不同角度,建筑可以呈现出多姿多彩的奇妙景致。当这个新的犹太教堂自信满满地出现在美因茨的城市地图上时,不但体现了深厚的犹太文化底蕴,也成功地吸引了公众,减少了民族隔阂,帮助犹太人在美因茨的社会生活中变得越来越积极。


 德国美因茨犹太社区


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